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2011年第七期精彩文章节选 - 人民音乐出版社
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2011年第七期精彩文章节选
2011-08-01 10:25:44

《从文化自觉到文化共和—从“西单女孩” 上“春晚” 说开去》   (薛富兴)

    “文化” 有广、 狭两义。广义的“文化” 是指特定人群生活方式、社会地位与价值观念之总体,据此而形成与周边人群迥异的整体性特殊生活面貌。狭义的“文化” 则仅指特定人群在特殊生活方式、社会地位基础上所形成的观念文化成果—一群体之生活习俗、宗教信仰、审美趣味、伦理原则等。“草根”( Grass Roots) 之本义是基础、基层,中国传统的说法叫“民间”或“大众”。当代中国社会的“草根” 阶层,主要是指被城市化浪潮裹挟其中,在经济和社会地位上尚处于弱势的特殊群体,如相对落后地区的农民群体和在城市中谋生的农民工。他们有独特的命运、人生体验,也自有其独特的价值、趣味和表达方式,也自有其文化—“草根文化”。“乐者心声” ,于是,音乐成了“草根” 阶层表达自我最通俗、便捷的手段,也成就了“草根文化”的特殊景观——“草根音乐”。

《“草根” 不在 “歌手” 何存?》  (郭威)

    但是,当下的“草根歌手” 与当年的“人民艺术家” 不在一个层面,谈不上相比。如前所述,在娱乐至上、无所不能的现代传媒中,连“口碑” 也可以打造。网络平台不仅给了大众个体表达的机会,也同时给了媒体借用大众个体表达的机会。对于歌手而言, 关注的不再是听众的口碑,而是“网民” 的需求。但在虚拟空间里,以“大众” 名义出现的群体,并不一定代表广泛的民意。表达平台及其方式的多种建立,并没有带来个体表达的畅通,反而使原本单纯的评价变得五颜六色、五花八门。越来越多的所谓“多元”,实际上是一次次的“格式化”。听众们在不断地尝试着“ 新鲜艺术” 的同时,欣赏空间被“翻修” 、更改了无数次。其结果就是听众不再有确切的判断力,有的只是“随大溜”的盲从与莫名的冲动。而在这个看似丰富多彩的时空中,传媒公司打造“草根歌手” 的第一步,即告完成。
    “造势” 从来都是现代传媒的法宝之一,把劣质说成另类,把无知当成无畏,鼓噪“风格” ,鼓噪“激情”,鼓噪“关注弱势群体”……没有什么不可利用,只为“把不可能变成可能”,不断冲击人们的精神底线和情感神经!这种做法还套用了一个更加冠冕堂皇的名字——后现代解构!然这一切的背后,实则不过是为商业利益服务,这才是一切的核心所在。而善良的大众却仍在为“草根”鸣不平。

《作曲家要与人民心贴心》    (施雪钧)

    很难想象,89岁高龄的朱践耳先生,依然用勤奋严谨的创作热情,在燃烧着生命,续写着乐坛奇迹。年过六旬后,他转型交响乐创作,在短短22 年间,雕琢出10 部交响乐作品。可他写的歌,同样让音乐大众喜爱。创作于20 世纪60年代的一首《唱支山歌给党听》,无意中就成了一个时代的音乐记忆。
    我的到访,使朱践耳先生离开了书桌。因为这段时间来,他终日伏案,一笔一画地在文稿纸上写回忆录,书稿由此渐渐增厚起来。我们的话题,很自然地从《唱支山歌给党听》 谈及歌曲创作。

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